第132章 改造儒家,独尊儒家(2 / 2)

只是如何避免同姓诸侯王之间的争斗,还需仔细斟酌才是。

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“嗯?”

“二十级军功爵位制度不是挺好的吗,大秦的军队就是因此被称为虎狼之师。”

“如今的汉朝也因此武德充沛。”

刘邦喃喃自语,陷入一阵恍惚中。

汉承秦制,他没想到他的一些政策,给后代留下了这么多隐患。

身旁的吕雉轻轻出声。

“陛下,不必多虑。”

“如今大汉局势未稳,二十级军功爵位制度还是可行之策。”

“只是,这封赏内容,还需再次商榷。税收问题,也需斟酌。”

“等局势稳定之后,重新制度政策即可。”

刘邦“嗯”了一声,同意吕雉说的话。

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嬴政眯起了眼。

“外儒内法吗?”

汉朝也知道法家才能帮皇帝解决实际问题,可是为了避免走秦二世亡国的路,搞出来披着儒家皮的法家。

先秦的法制本是比较薄弱的,自商鞅提出“法治”后,秦朝的法制才开始逐步完善。

商鞅强调了人性本恶,因此主张通过法律来约束和规范人的行为,从而引导人们步入善良与有序的社会生活。

而儒家则认为人性本善,要施以“仁政”。

这两种理论就是对立的。

嬴政对此饶有兴趣,他也想看看汉朝能将儒家改造成什么样。

当然,他也意识到秦朝的律法比较严苛,他也在寻求解决之法。

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